Еще две минуты чтения

Как мы уже знаем, Бог - по крайней мере, на либеральном Западе - умер и умер. В «совершенно новом завете», новом фильме бельгийца Жако Ван Дормаэля, Бог чувствует себя неплохо, кроме того, он живет в самом центре «атеистической, леволиберальной цивилизации смерти» - в Брюсселе. Квартира довольно запущенная и не очень удобная, но закрыта в своем кабинете, используя компьютер, похожий на то, что он был куплен где-то около премьеры Windows 3.11, способный сделать повседневную жизнь трудной для людей во всем мире. Ибо Бог с Ван Дормаэлем - маленький садист, лысеющий, всегда на чем-то злом, мелкий тиран в мешковатых брюках и тапочках. С непристойной радостью на лице он наслаждается своим творением, в котором бутерброд всегда падает на землю с маслом, и телефон звонит, как только мы входим в ванну с теплой водой, готовясь к долгой расслабляющей ванне. Фильм играет Бенуа Поэльворде, актер, даже рожденный, чтобы играть ужасных маленьких жителей города.
Бог терроризирует не только мир и человечество, но и его семью - застенчивого, тщеславного супруга и дочь-подростка по имени Эа. Это сюжет фильма - история ее восстания. Еа решает пойти по стопам своего брата JC, потому что ей надоело ее отца: она убегает из дома и уходит в мир, чтобы собрать своих апостолов и написать свой собственный совершенно новый завет. Завершение девочкой собственной религиозной команды и побег от преследующего отца становятся источником комического конфликта. Фильм построен как серия не всегда равных, сумасшедших сюрреалистических зарисовок.

Ван Дормаэль довольно свободно мыслит в них христианской мифологией и символикой. Однако нужен ли он для чего-то кроме шутки? Это для чего-то кроме, чтобы разозлить религиозных фанатиков? Подачи. Ван Дормаэль не является насмешником после просвещения, который в религии видит только человеческую привязанность или инфантильную лихорадку воображения, от которой человечество, выходящее из саморазрушительной незрелости, должно в конечном итоге исцелиться. Еа покидает семейный дом не для того, чтобы разочаровать мир, но чтобы очаровать его не так, как ее мелко-садистский родитель и его метафизика страдания и запрета.

«Совершенно новый завет», реж. Жако Ван Дормаэль

Цель кинотеатра "Белга" - не разочаровать мир беспощадным раскрытием метафизической лжи и иллюзий смеха. Основной способ повествования всегда был фантазией. Ван Дормаэль, который начал свою карьеру в шоу-бизнесе в качестве циркового клоуна, затем работал режиссером в детском театре, дебютировал в фильме «Тото герой», в котором заглавный герой мечтает о своей серой жизни иначе. Он представляет, что может произойти, если дело решится иначе. «Апостолы» и «апостолы», с которыми встречается Еа, очень похожи на Тото. Они ведут более или менее комфортную и богатую жизнь жителей демократической, развитой страны, но их жизни не хватает. Какой-то элемент удивления, магии, избытка, который придал бы их жизни вкус, оживил его, поскольку электричество возрождает механизмы, работающие на электричестве.
«Совершенно новый завет», реж. Жако Ван Дормаэль . Бельгия, Франция 2015, в кинотеатрах с 1 января 2016 года В предыдущем полнометражном фильме Ван Дормаэль фантазии о различных альтернативных версиях его собственной биографии также поставлены главным героем, Немо Никто. Во всех его фантазиях на карту поставлена ​​возможность спасения, обращения потока времени, преодоления смерти, возврата к полноте, от которой мы когда-то отделились. Проблемы, которые всегда ставили перед собой высокие богословия великих религиозных систем. В более легкой форме эти проблемы возвращаются в «Совершенно Новый Завет». Утопия другой религиозности появляется в фильме. Религия - это настоящий человек, освобождающий от страха, смерти, страданий, реально реализующий мессианское обещание - абсолютное счастье здесь и сейчас. Это видение руководствуется чередой шуток и фантастических историй. Сама утопия тоже шутка, которая защищает режиссера, позволяет в случае необходимости прятаться за щитом иронии. Сказать: «Это просто весело». Возможно, ирония - единственный способ, которым мы можем сформулировать утопические желания сегодня. Но достаточно ли этого юмора? Убеждение Ван Дормаэля убедительно?

Чем больше времени проходит с момента моего первого показа «Нового Завета», тем больше у меня возникают сомнения. Тогда я был полностью соблазнен, но следующий скрининг выявил швы, присутствующие в этой работе. Готовые элементы, из которых его "чудо" часто строят. Легкость утешения. Доверие режиссера к мифу о сумасшедшей романтической любви, которая, несмотря на введение отношений гориллы и человека с животным, слишком беспроблемна. Но хотя я вижу готовность этого повествования, я чувствую к нему доброту. Как забавная сюрреалистическая комедия и текст, которые по кругу подтверждают силу утопического воображения и (пост) христианского символизма в современной культуре. Потому что, если христианство где-то живо сегодня, оно находится в еретическом воображении Дормаэля.

Похожие

Комментарии